El Joto es una "referencia a una fuerza de
protección. Es ... un elemento dinámico que interviene en la constitución de la
personalidad del individuo".
El
Joto es el antepasado cuya
afluencia vitales anima al niño. Él es conocido como SE-Joto
o Sê mêkokanto (SE recolector de la tierra del cuerpo
humano); el que presenta al Dios-Creador de la arcilla de la que se ha formado
el cuerpo de la recién llegada a la Tierra de la Vida (GbE Tomé). Él es la
fuerza, la energía vital y espiritual, que modela y dirige la existencia de la
persona; de ahí el título Sê (Protector) que se da a él.
El Joto
es "Padre de la venida a la existencia", el colaborador
directo de Mawu en la generación de la niño.
Este nombre a veces puede prevalecer si la persona en cuestión
un día es llamado y consagrado al culto
de su Joto . "En tales casos, el
nombre se convierte en un nombre real en la religión. Está formalmente
prohibido, bajo severas penas, para que el individuo se llame con otro
nombre".
Es un nombre secreto que permanece asi para las personas fuera de
la comunidad y revelaria los secretos de ese ancestro. El niño no es la
reencarnación de su Joto
antepasado.
La creencia religiosa Fon sostiene que el individuo Sê es inmortal. Cuando una
persona muere y entra en el Yêsùnyimê
(mundo de los espíritu, el individuo Sê
se remonta a Sêgbo (el
Gran SE), en otras palabras, a sus orígenes, a su estado original. En su papel
como Joto , es él quien pone su mano
sobre la cabeza del candidato a la vida (Alodotanumêto) "para llevarlo de
una manera bajo su sombra protectora".
No hay reencarnación en el sentido
propio, sino una transmisión de la personalidad. El alma individual del Joto no se convierte en la
encarnación de su protegido, pero el Joto
transmite a este último "su parte sociológica, su estado y su papel",
las personas no tiene un mismo Joto es algo individual de cada persona.
El SE-mekokanto (el antepasado que reunió a la arcilla con la
que el cuerpo del niño recién nacido se ha formado) deja huellas en el niño su
personalidad social, (...) "La personalidad social, el compromiso activo y
la conciencia histórica que el ancestro deja a su descendiente constituyen una
herencia psicológica que da sentido a su vida .
El antepasado protector viene a materializar el derecho a
salvaguardar y mantener la vida, así como que para actuar de tal manera que
florece y se desarrolla plenamente. De esta manera el SE-mekokanto
(el ancestro protector) garantiza el crecimiento de la vida familiar de
la que fue la primera o una de los primeros eslabones importantes ... ".
El Joto es a veces asistido en su tarea por otro
antepasado o Espíritu Divino, que actúa como auxiliar Joto .
Este acuerdo es plenamente coherente con el proceso de fortalecimiento de
enlace, una realidad que se ve por el Fon como un valor irrenunciable.
